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项贤明:误解“全面发展”是学业负担问题的思想根源

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促进人全面发展的教育必须是自由、自主的,因此,激发和培养学生的兴趣,而非强迫学生记住某些知识,才是这种教育教学活动的首要任务。唯有成功引发学生的学习兴趣,激发并维持其学习的内部动机,其学习活动才有可能是自由、自主的。在自由、自主的学习中,知识也就不再会异化为学业负担。对一名酷爱数学的学生来说,数学学习只会是一件充满乐趣的事情,而绝不可能成为所谓“学业负担”。

促进人全面发展的教育必须是自由、自主的,因此,激发和培养学生的兴趣,而非强迫学生记住某些知识,才是这种教育教学活动的首要任务。唯有成功引发学生的学习兴趣,激发并维持其学习的内部动机,其学习活动才有可能是自由、自主的。在自由、自主的学习中,知识也就不再会异化为学业负担。对一名酷爱数学的学生来说,数学学习只会是一件充满乐趣的事情,而绝不可能成为所谓“学业负担”。

项贤明:误解“全面发展”是学业负担问题的思想根源

项贤明,南京师范大学教育科学学院教授,中国教育三十人论坛成员

关于人的全面发展学说是马克思主义教育学的重要基本原理之一。马克思主义认为,全面性是人的生产区别于动物的本质特性。人的全面发展与人的自由和解放是同一历史进程的不同方面。人的自由和解放,是马克思主义关于人的全面发展的学说的精神实质所在。马克思所说的“人的自由而全面的发展”,意味着人不受限制、不被强迫、在其想获得发展的方面都能自主、自由地实现自我创造。马克思主义关于人的全面发展的学说,对我国教育方针政策具有重要指导作用。正确理解马克思主义教育学的这条基本原理,不仅对我国教育理念的科学性有着重大影响,而且也直接影响着我们的教育实践。很多实际教育问题,包括学业负担过重问题,都与我们对这条基本原理的误读有关。唯有正确领会人的全面发展这一基本原理,特别是正确把握其精神实质,将激发学生学习兴趣当作学校课堂教学的首要任务,我们才有可能从根本上有效解决学业负担过重的问题。

关于人的全面发展的学说是马克思主义经典理论的重要组成部分,是马克思主义教育学的重要基本原理之一,对我国教育方针政策有着极其重要的指导作用。我们教育工作中一些长期未能解决的实际问题,如中小学生学业负担过重等,其认识根源往往可以追溯到我们对马克思主义教育学基本原理的误读。面对新时代教育工作的新任务,以及马克思主义经典汉译工作取得的新进展,重新审视我们对马克思主义教育学关于人的全面发展学说的既有认识,联系教育实际,立足新时代,对这一基本原理进行更加全面准确的新阐释,其重要理论价值和实践意义都是不言自明的。

项贤明:误解“全面发展”是学业负担问题的思想根源

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||一、什么是“人的全面发展”?

马克思主义关于人的全面发展的学说是马克思主义经典作家在批判资本主义生产方式的过程中建立起来的,其理论出发点是对人的本质的科学认识,其理论归宿则是共产主义社会历史条件下人的自由与解放。遵循这一学说内在的理论逻辑,从整体上全面把握其精神实质,对我们正确理解这一科学原理至关重要。

马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中就深刻地论述了人对自身本质占有的全面性,并以此揭示了私有制必然导致人的异化。在马克思看来,“人以一种全面的方式,就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”(《马克思恩格斯文集》第1卷第189页)。这是人的存在方式区别于动物的重要本质特征,“动物的生产是片面的,而人的生产是全面的” (《马克思恩格斯文集》第1卷第162页)。对人来说,“劳动的对象是人的类生活的对象化”(《马克思恩格斯文集》第1卷第163页),通过劳动,人“在他所创造的世界中直观自身”(《马克思恩格斯文集》第1卷第163页)。这种直观不仅是理性的,同时也是感性的,世界同时作为人感性和理性的对象而为人所全面把握。人通过实践活动,在改造世界的同时不断发展自身,从而实现人的全面生产。因此,人的存在和发展在其本质上应当是全面的,人的任何片面发展都是人的异化的结果。

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