新闻8点见丨关注湖南平江汛情；警惕“易容术”这种新型犯罪

平江作为“中国辣条之乡”，在此次汛情中，一些辣条工厂也受到了影响。有媒体报道，麻辣王子工厂已停工，预计至少持续五天，订单交付也会延缓。此消息也登上了热搜，引发热议。7月3日，湖南麻辣王子食品有限公司发布声明称，麻辣王子工厂受停水等因素影响暂时停工2日。当前随着洪水逐渐退去，麻辣王子2个车间已经恢复生产，预计全部复工还需要一周时间。

7月3日4时51分，湖南岳阳水文水资源勘测中心发布《水情快报》：7月3日4时51分，汨罗江干流平江站出现70.49米的水位，退出警戒水位（70.50米），本次超警时长为72小时15分。据中国天气网，目前长江中下游一带的强降水已基本停歇，南方高温迅速发展。阅读全文>>>

近日，江苏徐州，上海等警方陆续公布用硅胶面具“换脸”伪装进行作案的案例，引发公众关注。多地警方提醒，以硅胶人脸面具伪装成新面孔实施犯罪，正成为一些不法分子作案的新手法。这些硅胶人脸面具是从哪里来的？制售硅胶人脸面具涉及哪些法律风险？又该如何对其进行规范和监管？

犯罪嫌疑人网购的老年影视硅胶面具。图片来源：上海市公安局闵行分局

据法治日报报道，多个电商平台以“人皮面具”为关键词搜索发现，该词语已被系统屏蔽，显示“没有找到相关商品”。但更换关键词比如“硅胶面具”，就能看到不少商家，所售产品包括“面具成人全脸硅胶头套”“易容真人换脸皮人皮面具”“老年硅胶面具人脸全脸”等，价格在几元至几万元不等。

有商家宣称可提供面具、头套“私人定制”服务，核心卖点即“超逼真”“仿真定制”，价格根据面具复杂度和精细度而定，约3000元至2.5万元，从下单到制作完成大约需要1个月时间。问及定制服务需要提供哪些信息时，有商家这样回应：“如果能找到3D扫描，就可以将电脑扫描尺寸发给我们。如果没有，就提供照片、头、五官的尺寸和360度人脸照片。”这意味着，顾客只需提供照片，或通过3D扫描技术获取人脸图像和360度人脸照片，商家就能根据这些信息制作出一张人脸面具。

厦门大学法学院刑法学副教授刘炯指出，人脸面具在一定程度上模仿自然人的生物特征

如识别性、独特性和唯一性“购买者使用人脸面具，可能逃避监控识别，增加犯罪嫌疑人和违法者身份确认的难度。人脸面具还可能被用于绕过人脸识别技术冒用他人身份进行盗窃，或其他违法行为，无论是民事、行政还是刑事领域都存在一定的法律风险。”

北京理工大学法学院教授孟强建议，可基于风险大小的不同，对人脸面具的生产和销售根据逼真程度和用途来进行区分监管。对于那些高度逼真甚至能够以假乱真、可能被用于欺骗人脸识别系统或误导他人的产品，应当受到严格监管，因为其侵权和违法犯罪的风险更大。相比之下，明显为节日装饰或明显非真实的面具，由于其娱乐性和较低的误导风险，则应当受到较少的限制和监管。阅读全文>>>

这两天，吉林省吉林市拟组建“锅包肉办公室”的消息引发广泛关注。据报道，在此前吉林市政府新闻办召开的世界锅包肉大赛赛事情况新闻发布会上，吉林市相关负责人透露，拟组建吉林市餐饮名品推广办公室暨锅包肉办公室。这一话题，也随即冲上了热搜。

▲6月29日，一场以锅包肉为主题的大赛在吉林省吉林市开赛。图/新华社

地方政府通过组织化的方式对外推广地方特色美食当然值得鼓励。但也有不少网友质疑，当地此举会否变相增加编制。对此，吉林市委编制办工作人员表示，拟组建的锅包肉办公室只是一个挂牌机构，由该市商务局业务相近的科室承担，不增加任何额外编制。这一回应，打消了相关担忧。

众所周知，锅包肉有着广泛的民间基础。如当地官方介绍的那样，作为东北地区的特色美食，锅包肉承载着丰富的历史文化底蕴，深受全国乃至全球食客的喜爱。将其作为餐饮名品进行推广，不仅有助于提升地方知名度，也利于促进特色美食文化传播和地方经济发展。

与此同时，加强地方特色美食的推广，借此打响地方文旅产业名片，也是不少地方近年来的常规做法。当地拟组建锅包肉办公室一定程度上有助于整合相关资源，更好维护品牌形象，继而吸引更多的消费者。

当地公告称，“吉林市拟组建餐饮名品推广办公室（锅包肉办公室），现面向社会招募优秀美食博主、网络大V及有志于宣传吉林市餐饮名品的各界名人”“择优选聘”。可见，这一推广工作，也紧跟了当前的新媒体时代。

值得提醒的是，既然要组建锅包肉办公室，那一旦正式挂牌就要积极发挥作用。诚如网友所说，机构挂牌后就要有实实在在的成绩，而不能把牌子一挂了之，没有了实际动作，最后只收获了一时的流量，沦为一个噱头。阅读全文>>>

据央视新闻报道，当地时间7月2日下午消息，印度北方邦哈特勒斯地区的宗教活动上发生的踩踏事故已造成130人死亡，另有多人受伤。警方表示，初步调查显示，此次集会属于私人活动，得到了印度有关方面的许可，获准接纳的人数为5000人，而现场聚集了超过1.5万人。目前，印度北方邦已成立一个专门委员会调查此次踩踏事故。

▲7月2日，在印度北方邦哈特勒斯地区，遇难者亲属在遇难者遗体旁哭泣。图/新华社

目击者称，狂风沙尘夹杂着人们的哭喊惨叫加剧了现场的混乱，许多村庄内临时搭建的帐篷、棚屋被慌不择路的人们冲倒、压坏、踩坏，死者伤者横躺竖卧，沟壑也被人的躯体和杂物、帐篷的残骸堵塞，惨不忍睹。幸存者称，“人们开始一个接一个地倒下。被压在底下的人纷纷死去，幸存者是被从死人堆里硬拉出来的”。

印度是个人口稠密、宗教活动和庆典繁多的国家。印度人民党的莫迪上台执政后为巩固权力，刻意提倡、引导和助推印度教民族主义情绪，以壮大以印度教民族民粹主义为号召的印度人民党声势及执政基础。在这种背景下，印度教庆典、仪式、集会和布道活动频率越来越高，规模越来越大，许多有人气的宗教领袖更成为政治家争相结纳的宠儿。

对于他们和地方举办大型宗教庆典、集会活动的要求，印度中央政府和地方当局总是百般宽容，竭力满足。对这类活动动辄人数超标、场地安全不达标等问题也是睁一眼、闭一眼，对集会布道者、组织者的某些“出格”言论更加听之任之。

原本印度各地差异巨大，大型活动组织能力参差不齐。中央政府和地方当局的纵容，组织者和实施者的侥幸心理，加上本就普遍难以恭维的基础设施和组织管理能力，导致重大宗教节日期间，致命事故在礼拜场所几乎司空见惯。

最终，一系列组合式的人祸，将宗教庆典所勾勒许愿的天堂，和恐怖黑暗的地狱，在顷刻间连接起来。近20年间，印度同一性质的群死群伤事故频频发生。仅2023年就发生多起致人死亡的事故。印度上一次发生上百人死亡的踩踏事故，还是在11年前。2013年10月13日，印度中央邦一座寺庙发生踩踏事件，造成115人丧生、100多人受伤。

尽管悲剧原因五花八门，事故惨状更是千变万化，但细究根由，都有“人祸”的影子。阅读全文>>>

编辑 孙琳智 设计 朱静晖 校对 李立军