（选自韩春燕《细节是小说的表情》，有删节）

材料三：

一般而言，小说中的细节描写越丰富越好，但这并不等于无原则的堆砌和罗列细节。匈牙利哲学家卢卡奇从其倡导的“总体性”出发，认为细节应该是情节之中的细节，应该是为了塑造人物、书写命运而存在，否则就是“细节肥大症”。超然客公众号

所谓“肥大”不仅是细节的“量”的问题，还指细节所承担的功能及其艺术效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、语言、动作等细节描写来塑造人物，但如果没有抓住人物性格的关键特征，再多的细节也无法掩饰人物形象的模糊和空洞。不少古典小说中人物外貌及景色描写，是从古诗词里拿来的意象，虽繁复，但意义不大，不仅无助于人物形象的塑造，反而因这种“堆砌”和“停顿”而影响了叙事的进程。当然，古典小说在塑造人物方面也不乏成功的例证。《水浒传》“叙一百八人，人有其性情”，究其原因，还是作者通过具体的细节描写抓住了不同人物的性格特征。金圣叹曾经指出，同样是写水浒人物之粗鲁，鲁达是性急，史进是少年任气，李逵是蛮，武松是豪杰不受羁勒。这一评价真可谓“粗”中有“细”。

“细节肥大症”不仅是写作技巧问题，还是以何种姿态来面对人、书写人的写作伦理问题。很多推理小说的细节描写极其严密和精细，但很少能塑造出光彩动人的人物形象，根本原因还是没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。

（选自李晓禺《细节揭示出小说的秘密》，有删节）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）

A.鲁迅小说《孔乙己》具有丰富的细节，这些细节共同构成了“小说的表情”，触及了文学细节各层级的功能。

B.意蕴丰厚的细节不仅反映生活，也蕴藏着被不断挖掘出来的意义和隐喻，使小说更具真实感并以此征服读者。

C.小说中细节越丰富越好，但也不能只注重“量”而忽视细节所承担的功能和表达效果，应为塑造人物服务。

D.《水浒传》“一百八人”都有其个性，就是因为作者通过具体的细节描写抓住了每个人物独有的性格特点。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 （3分）

A.文学细节的第三层次功能是要打通隔膜，即作者的视野里有他者，这一功能，直到现在，学界还缺乏关注。

B.抓住人物性格的关键特征，对人物的外貌、语言、动作、心理等细节进行描写，可以更好地塑造人物。

C.细节是为小说整体服务的，所有的细节都有结构全篇的作用。契诃夫的《小公务员之死》就是典型代表。

D.推理小说里细节描写严密、精细，但人物形象很少能够出彩，因为作者关注了写作伦理而忽视了写作技巧。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于“细节第二层次功能”的观点的一项是（3分）

A.《林教头风雪山神庙》有关风雪的描写：“朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”“那雪正下得紧”“看那雪到晚越下得紧了”。

B.《林黛玉进贾府》中对王熙凤出场的描写：“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”

C.《装在套子里的人》对别里科夫的外貌描写：“即使在晴朗的日子，他也穿着雨鞋、带着雨伞，甚至他的手表和削铅笔的小刀都被装在套子里。”

D.《老人与海》中，硬汉圣地亚哥内心独白：“人不是为失败而生的”，他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

4.下列选项对材料一的解读，正确的一项是 （3分）

5.小说产生“细节肥大症”的主要原因有哪些?请结合材料简要概括。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，17分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

种 菜 记

陈毓

李兰戴上了眼镜，这是她自己做梦都没想到的。在她的认知里，眼镜是那些爱读书、肚子里装满了墨水的人的身体配件，也因此，李兰把自己的好视力归结为读不进书的缘故，她甚至在某个瞬间为自己的好视力自卑过。连李兰的妈妈都揶揄过她的好视力，“李兰这娃，隔山能看见兔子跑。”多年后，当李兰戴上近视眼镜的时候，她心里满是长久的惊讶与不可思议的虚幻感。类似的惊讶与虚幻感，其实还出现在她工作的时候。

现在李兰在农科城的农业智慧园上班，再说具体点，是在那儿种菜。

“上班”也是一个新鲜的词，把农业智慧园里的李兰和十里路之遥的王上村的李兰区分开；可具体到“种菜”这件事，又使两个李兰合而为一。王上村的李兰身上有汗气，脸蛋上有太阳红，风里来雨里去，披星戴月，要平地、点种、除草、护苗、施肥，当然，也有收获。农业智慧园里的李兰穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李兰上班第一天，既紧张又兴奋，出了一脸一身汗，汗水叫她更紧张，一会儿担心弄乱了工装，一会儿又担心热腾腾的自己和身外这个清凉的环境不匹配，好在她藏在层层的包装里，外人轻易看不见。

李兰是从参加培训的一百多个女工中挑选到这个岗位上的。拿李兰现在的工作和从前在王上村的种菜比，好像比不成。比如，同样是面对种子和土地，现在李兰是把一粒粒被技术员处理过的种子用小小的镊子夹起，投放进一个个有规格的容器中，放种子的位置不能有毫厘之差，放种子的动作经过上岗前千百次的训练。工作日久，熟能生巧，李兰现在起镊子、放种子的动作轻柔，又稳又准。一个个等待李兰放种子的容器自动来到她的面前，被她点种后再缓缓地传送到下一个点位，那里是一个个高大的玻璃箱体，不同种子被归类停当。种子在那里像被某种口令催促，快速发芽、生长，又像训练过的最好的兵阵，整齐一致。

那种整齐也叫李兰惊讶，惊讶这些发生和她有关。她想，幸好从她手中出来的是小小青苗。青苗分叶抽枝，长成一棵棵菜。李兰偶尔停手看向那边，隔着巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像双胞胎孩子一样难以区分，菜们该碧绿碧绿，该红红，该紫紫，开花结果，呈现菜的众生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收获一笼，西红柿一串一串沉甸甸地悬垂，枝蔓甚至伸展到了天花板上。李兰凭借在王上村种菜的经验，识得几样菜品，比如菠菜、茼蒿、莜麦菜、茄子、辣椒、西红柿。但此刻眼前的西红柿，颠覆了李兰认为西红柿只有青和红的概念，她不知道自己点种的小小容器里，还能结出黄的、白的、带花纹的、不带花纹的各种新奇的西红柿。它们各有品种名字，可李兰哪里记得住。她看着陌生的西红柿，引不起味觉上的共鸣，毕竟那些果实一开始总是和她隔着一层玻璃的距离。

直到有一次，李兰偶然走到一列售卖给来农业智慧园观光的游客的果品摊前，买了一盒自己种的西红柿，咀嚼之后，她惊讶地得出结论：“挺好吃。”想到自己以前在王上村种的西红柿，那时她也给西红柿分类，大的、圆的、红的、品相好的，是要卖的，价格会定高；小的、不那么圆与红的，就便宜一点卖；样子不好看的、开裂的，她则带回家，熬一大锅西红柿酱，蘸馒头拌面条裹米饭，有时候一天的饭食里都有西红柿。此刻刚吃过盒子里工艺品般的西红柿，李兰才意识到自己忘了洗西红柿。不过，它们从种子开始，就没见过风雨雷电，没有飞蝶蛲虫咬，没有外界的一粒尘埃一滴泥水，甚至连播种者李兰侍弄它们的时候都戴手套、口罩、帽子，这样种出的西红柿还需要清洗吗?李兰再一次感到迷茫。

李兰看见自己端西红柿盒子的手，手指纤细，很白。李兰的脸也变白了，她的脸很少晒到太阳，她工作的地方和那些植物一样，风吹不着雨淋不了，太阳也晒不到。植物凭借昼夜不熄的灯光的照耀快速长大，李兰在这样的地方跟着变白变纤细。李兰在变白变纤细的时候也变近视了，于是戴上了眼镜。

戴上了眼镜的李兰用发小的话说，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的样子。戴眼镜的李兰走到毗邻农业智慧园的一块花地边，这是园区新辟的，将原有的油菜地改种了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在团团花簇中，李兰看清了几棵旺长的油菜苗，正闪耀着黑亮的属于油菜的光芒。细雨霏霏，油菜苗得雨露滋润，散发出带着微微苦味的清香。李兰蹲在油菜苗边，取下眼镜，低头深呼吸，仰脸大吐气，那样子，很像是一个肺被闷久了的人。超然客公众号

（有删节）

文本二：

当下，很多小小说仅写“一件事”，着力在有戏剧性的故事里，平面“滑行”。我称这样的写法为有戏，或者说有事，但深入不到人物的微妙情感的底部。有事和没事，有戏和没戏，均为作家概括“世界”的不同方法。然而，网络时代的现实，碎片化、不可料、不可控，作家如何发现，如何表达?陈毓的表达方法贴近了当下的现实。归纳为：没事，却有诗意。《种菜记》延续了陈毓诗性表达。

（选自谢志强《关于提炼紧扣与人物配套的“眼镜”》，有删节）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （3分）

A.李兰初戴上近视眼镜的时候，心里满是惊讶与虚幻感，这表现了李兰终于戴上代表文化人的眼镜后内心的自豪。

B.“上班”对于李兰来说是个新鲜事物，第一天上班，李兰既紧张又兴奋，内心各种担忧，体现了李兰的不适应。

C.李兰在变白、变纤细，也在变近视；菜不是沐浴阳光，而是接受灯光：这些反映了作者对科技农业的思考与困惑。

D.李兰对玻璃箱中自己种出来的西红柿感到陌生，说明李兰还固守着传统农民意识，对土地对蔬菜保持着农民情结。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （3分）

A.主人公李兰由在村里种菜到在农业智慧园种菜，小说采用对比手法，写了李兰种“同样”的菜却有异样的情态。

B.小说采用李兰的视角，浓墨重彩地描写了智慧园种菜的过程、菜成熟的场景以及品尝自己种出来的菜时的感受。

C.小说主要通过外貌、动作、心理描写等手法刻画人物形象，传递出人物微妙的情绪变化，触及人物的灵魂深处。

D.文本一最后一句富有韵味，通过取下眼镜后的神态描写，直接抒发了李兰在“上班”过程中感受到的压抑与困惑。

8.请简要分析小说中“眼镜”的作用。（5分）

9.作家谢志强将陈毓的表达方法归纳为：没事，却有诗意。他认为《种菜记》延续了陈毓的诗性表达，请结合文本一分析其诗性表达的具体表现。（6分）

二、古代诗文阅读 （35分）

（一）文言文阅读（本题共5 小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎?”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。

汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙譁失礼者。于是高帝曰吾乃今日知为皇帝之贵也乃拜叔孙通为太常赐金五百斤。

太史公曰：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎?

（节选自《史记·刘敬叔孙通列传第三十九》，有删节）

材料二：

臣光曰：礼之为物大矣！用之于身，则动静有法而百行备焉；用之于家，则内外有别而九族睦焉；用之于乡，则长幼有伦而俗化美焉；用之于国，则君臣有叙而政治成焉；用之于天下，则诸侯顺服而纪纲正焉；岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙通之仪而叹息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠枇，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！是以扬子讥之曰：“昔者鲁有大臣，史失其名，曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孙通欲制君臣之仪，召先生于鲁，所不能致者二人。’曰：‘若是，则仲尼之开迹诸侯也非邪?”曰：‘仲尼开迹，将以自用也。如委己而从人，虽有规矩、准绳，焉得而用之！’”善乎扬子之言也！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！超然客公众号

（选自《资治通鉴·汉纪三》，有删节）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

于是A高帝曰B吾乃今日知C为皇帝D之贵也E乃拜叔孙通F为太常H赐金五百斤

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）

A.习肄，意思是学习。与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作息”构词方式相同。

B.上寿，意思是三寿中之上者，谓最高的年寿。文中是向人敬酒，祝颂长寿的意思。

C.汉家，文中是汉朝、汉民族的别称。与《燕歌行》“汉家烟尘在东北”的“汉家”意思不同。

D.比肩，文中是居同等地位的意思。与词语“比肩接踵”的“比肩”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （3分）

A.刘邦在定陶被奉为皇帝后，全部去除了秦朝太过烦琐的礼法，大臣们没了约束，经常喝酒争功，大喊大叫，甚至拔剑击柱，混乱不堪。

B.叔孙通善于察言观色，知道刘邦对部下的所作所为越来越不满，趁机进谏，希望制定朝廷的礼仪，得到了皇帝和鲁地儒生们的一致赞同。

C.汉高祖讨厌繁文缛节，希望汉朝的礼仪制度和前代不一样，所以叔孙通打算兼采古代的和秦朝的礼仪来制定汉朝礼仪，力求易知易行。

D.汉七年十月朝会，参加的人数众多，礼仪按照叔孙通制定的进行，有条不紊，井然有序，从开始到结束，没人敢喧哗吵闹和违背礼仪。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎?

（2）当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！

14.司马迁赞誉叔孙通是“汉家儒宗”，材料二中司马光与司马迁的看法是否一致?司马光又是如何看待叔孙通的?（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

戏赠江干芦花

杨万里

避世水云国，卜邻鸥鹭家。

风前挥玉麈，霜后幻杨花。

骨相缘诗瘦，秋声诉月华。

欲招芦处士，归共老生涯。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （3分）

A.芦花生长在十分幽静的地方，以鸥鹭为邻，以云水为家，远离尘嚣，自在逍遥，无拘无束。

B.风中摇曳的芦花好像挥动的玉麈；但霜降过后，它又幻化成轻盈的、洁白的杨花随风飞舞。

C.芦花骨相清瘦，仿佛是吟诗所致；它在风中发出瑟瑟秋声，也好像是在对月光诉说着私语。

D.诗人十分喜爱美丽洁白的芦花，从而产生了与芦花主人一起归隐的想法，希望能够结伴共老。

16.杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人。他的诗歌独具特色，称为“诚斋体”。请结合这首诗，简要谈谈“诚斋体”诗歌的特点。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《礼运》中，与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思相同的句子是“____________， ___________”。

（2）古人诗词中的开门与关门表现了不同的心情。《客至》中“______________”一句写出开门迎客的欣喜，《归去来兮辞》中“____________”一句写出不愿被外界打扰的淡然。

（3）“江水”意象常出现在古诗文里，面对滔滔江水，你可能会不由自主地想起古人的名句:“______________，______________”。

三、语言文字运用 （20分）

（一）语言文字运用Ⅰ （本题共3 小题，10分）

读下面的文字， 完成18~20题。

①黎明时分，我来到树林，在林边躺着等待太阳出来。②这时_A_，四周的一切都被笼罩在深深的秋眠中。灰沉沉的山脚下，一片广阔的草场_B_。③远远的，从草场边缘的树林后边，太阳悠然地升了起来；朝霞染红了树林，黑色马鬃一样的边缘像着了火一样。然后就出现了一种奇异的、动人心魄的场面：雾霭从草地上升腾起来，愈升愈快，在阳光中闪着银辉。雾层下面，现出了灌木丛、树木、干草堆。草场好像融化在阳光中，变成一条金灿灿的棕色溪流，向四面八方铺张开来。④现在，太阳轻触到河边静寂的流水，好像整条河里的水都向太阳的金手指触动的地方涌过来了。⑤金色的圆盘，越升越高，向四周挥洒着欢乐和幸福，温暖着寒冷颤抖着的大地。大地感激地吐出秋天浓郁的芬芳。透过清澈的空气望去，大地更显得无比辽阔。一切都渴求着远方，使人_C_地想到大地那蓝色的尽头去。⑥我在这里看过几十次日出，每一次都觉得像一个新的世界在我眼前诞生——一个充溢着新奇美景的世界。我喜欢闭着眼睛让温暖的光束洒在我脸上，或者当阳光剑一般穿过篱笆的隙缝或树枝的时候，我总爱伸出手掌接住它。⑦太阳从草场上升起来，我开心地笑了。超然客公众号

18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）

19.请简要赏析文中画波浪线的句子。（4分）

20.下列有关选段层次结构划分，正确的一项是 （3分）

A. ①②/③④⑤/⑥⑦ B. ①/②③④⑤⑥/⑦

C. ①/②③④⑤/⑥⑦ D. ①②/③④⑤⑥/⑦

（二）语言文字运用Ⅱ （本题共2 小题，10分）

读下面的文字， 完成21~22题。

在大多数人的印象中，孩子们都充满了好奇心和想象力。好奇心的确是与生俱来的，它是驱动人类探索自然的原动力，也是我们了解科学、学习科学的出发点。

_①_。想象力是源自一个人直接或间接的体验、经历或体会等。一个人如果没有丰富的实践体验和经历，是不可能有丰富想象力的。一个孩子在没有丰富的阅读和实践体验之前，纵有再强烈的好奇心，他的想象力恐怕只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼。更糟糕的是，如果没有丰富的经历，其好奇心因为缺乏可供好奇的对象而日渐消磨。因此，要留住与生俱来的好奇心，让它成为不断探索的动力；扩展自己的想象力，让脑海中产生更多惊才绝艳的想法，最重要的就是增加阅历、经验和体会。

当然，增加阅历、经验和体会的方式有很多种，可以通过读书来间接获得，_②_。太多数时候由于我们受到各种条件，只能通过读书来获得。不过也必须意识到，如陆放翁在《冬夜读书示子聿》中的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读书只是走出的第一步，读万卷书还要行万里路，_③_，才能拓展想象力的空间。

21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

22.文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。（4分）

（1） 修改:__________（2分）

（2） 修改:___________（2分）

四、写作 （60分）

23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案及解析

1.C。【解析】（以偏概全，原文为“一般而言”；偷换概念，原文“越丰富越好”是指“细节描写”，而不是“细节”）

2.B。【解析】（A项，原文是“以往的学界还缺乏关注”，不是指现在，现在至少有文学评论家阎晶明在《“那钱上还带着体温”》一文给予了关注。C 项，原文是“一些优秀的短篇小说甚至就是以细节结构全篇”，可见并不是所有的小说都是以细节来结构全篇的，也不是所有的细节都能结构全篇，以偏概全。D项，原文是“根本原因还是没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。”）

3.A。【解析】（A项的细节描写更多的是体现第一层次的功能——模拟真实）

4.B。【解析】（由材料一第四段最后一句话可知，“刻画人物层次的细节”包含有“模拟真实”即上一层次的功能；由材料一第五段材料阐述的文学细节第三个层次的功能即“打通隔膜”可知，这一层次功能强调的是“作者的视野中有他者”，必然包含“模拟真实”和“刻画人物”，因此三个层次的功能是层层包含关系。A图，表示并列关系，错；C图，表示递进关系，错；D图，第三层次功能没有包含前两层次功能，错。故选B）

5.（6分）参考答案：①只注重细节的量，忽视细节应承担的功能，表现为繁复和堆砌，细节无助于人物的刻画和情节的推动；

②脱离情节设置细节，细节缺乏应有的艺术效果，没有抓住人物性格的关键特征；超然客公众号

③只注重细节的写作技巧，忽视写作伦理，没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。（每点2分。言之成理，即可酌情给分）

6.A。【解析】（李兰初次戴上眼镜，更多的是一种虚幻感，而不是自豪）

7.D。【解析】（“直接”错误，文本一最后一句主要是动作描写，委婉含蓄地写出了李兰的内心感受）

8.（5分）参考答案:

①衬托人物形象。李兰在人前戴上眼镜，像是有一肚子墨水的样子；趁四下无人，就取下这一外在标志：眼镜的细节，传递出李兰内心微妙的情绪变化。（2分）

②凸显小说主题。眼镜是文化人的象征，戴在李兰脸上，则象征着压抑与禁锢。眼镜这一重要物象传达出了人物内心的迷惘与困惑，从而凸显主题。（2分）

③情节上首尾呼应。眼镜出现在小说的开头和结尾，使小说叙事首尾圆合，结构严谨。（1分。言之成理，即可酌情给分）

9.（6分）参考答案:

①淡化情节，散化结构。小说只叙写了种菜这一生活小事，缺乏激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。

②淡化对人物性格的着意刻画。小说主要通过外貌、动作、心理和细节描写等，传递出人物微妙的情绪变化，触及人物的灵魂。超然客公众号

③语言冲淡平和。小说通过富有诗意的语言描绘了农业智慧园的蔬菜、果品欣欣向荣的生长状态和丰收场景。（每点2分。言之成理，即可酌情给分）

10.BEH【解析】（原句：于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤）

11.A。【解析】（A项，“习肄”是同义复合词，“作息”偏义复合词，二者的构词方式不同；B项正确；C项，“汉家烟尘在东北”的“汉家”指唐朝；D项，“比肩接踵”中的“比肩”是肩并肩的意思。）

12.B。【解析】（“得到了皇帝和鲁地儒生们的一致赞同”错，由原文“鲁有两生不肯行”可知，没有得到这两位儒生的赞同）

13. （ 8分）

（1）（4分）“最直的东西看上去好像是弯曲的，事理本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧? （“大直”“诎”“委蛇”各1分， 句意1分）

（2）（4分）在那个时候，如果能得到大儒来辅佐他，与大儒一道用礼制来治理天下，他的功勋业绩又怎么会在这一步便止住了呢！（“为”“功烈”“若是”各1分，句意1分）

14.（3分）司马光与司马迁的看法不一致。（1分）司马光认为叔孙通制订礼仪只为逞一时之功，结果使古礼失传，不是真正的大儒。（2分）（言之成理，即可酌情给分）

15.D。【解析】（尾联的“芦处士”指的是芦花，而不是芦花的主人）

16. （6分）

（1）注重描写自然景物，形象活泼。“避”“卜”“挥”“幻”等词语，刻画了芦花独立高洁、自在逍遥、轻盈灵动的形象。“缘诗瘦”“诉月华”更是让芦花具有通灵人性，令人见之忘俗。

（2）语言清新明丽，平易浅近，而又幽默风趣。诗歌整体上语言通俗易懂，明白晓畅，格调柔婉。尾联两句，诗人直呼芦花为“芦处士”，视之若知己，又极具似醉如痴的幽默风趣。

（3）想象大胆新奇，富有情趣。诗歌运用了比喻、拟人等多种修辞手法，诗句既形象又含蓄，鸥鹭、玉麈、杨花、月华等意象给人以美的享受和惬意的情趣。（每点2分。言之成理，即可酌情给分）

17. （6分）

（1）故人不独亲其亲 不独子其子

（2）蓬门今始为君开 门虽设而常关。

（3）滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄/日出江花红胜火 春来江水绿如蓝/春江潮水连海平 海上明月共潮生/问君能有几多愁 恰似一江春水向东流（每空1 分，有错字该句不得分）

18. （3分） 参考答案:

A.万籁俱寂 （凛然无声）B.隐约可见 （若隐若现） C.不由自主 （情不自禁）（每空1分，意思接近即可酌情给分）

19.（4分）参考答案：该句使用了比喻和夸张的修辞手法，（2分）写出了太阳喷薄而出时，大地明暗色彩的剧烈变化和鲜明对比，突显了朝霞的红艳。（2分）（言之成理，即可酌情给分）超然客公众号

20.D。【解析】选段按时间顺序描写太阳在草原升起的过程，①②为第一层，写我等待观日出；③④⑤⑥为第二层，写太阳逐渐升起的过程；⑦为第三层，写太阳升起。

21. （6分）

①但想象力却并非如此 ②也可以通过实践去直接获得 ③理论实践结合起来（每空2分，意思相近，即可酌情给分）

22. （4分） 参考答案:

（1） 修改: 将“我们”提到“由于”之前 （2分）

（2） 修改: 在“条件”后添加宾语， 如“限制”“影响”“制约”等 （2分）

（错误有两处，一是关联词“由于”的位置不当，二是“受到”缺少宾语）

四、写作 （60分）

23. （60分）

【立意指导】

材料由图画和文字两部分组成。上图两位大人一前一后，一推一拉，用尽全力，想让牛往前走，牛却执拗任性，抗拒不前。下图一个牛童骑在牛背上，手执牛饵，诱导牛轻松走向目的地。两幅图画对比鲜明，给我们深刻的启示：做事用尽全力，方法不对，可能会事倍功半，甚至适得其反；用对方法，则事半功倍。

材料极富现实意义，赶牛如此，做人做事亦如此，教育学习更是如此。学生尽可以联系自己的生活经历与体会有感而发。

【参考立意】

1.蛮干不如巧干

2.简单粗暴不如循循善诱

3.因势利导胜过训教苛责

4.教育要讲究方法

5.既要用尽全力，也要用对方法

6.成功需要科学方法

附译文

材料一：

汉五年 （前202），天下已经统一，诸侯在定陶一起拥戴刘邦为皇帝，叔孙通负责制定仪礼名称。当时汉高帝全部废除了秦朝繁琐苛刻的礼法制度，改为简易可行的。群臣在朝堂上饮酒作乐，争抢功劳，喝醉了就狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削柱子，高帝很担心。叔孙通知道皇帝越来越讨厌这种无礼的举动，就劝皇上道：“儒生不能与他们一起攻取天下，却可以与他们一起守住已经取得的成就。我希望征召鲁地的一些儒生，与我的弟子们一起制定朝廷礼仪。”高帝说：“恐怕会烦琐难行吧?”叔孙通说：“五帝、三王的礼仪制度各自不同。礼，是依据时代人情的变化而给人们制定出节制或修饰的法则。所以夏、殷、周三代的礼节因袭、减省、增益的内容都可以考知，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我希望多多采纳古代的礼法和秦朝的礼仪制度糅合起来制定新礼仪。”皇帝说：“可以试着做一下，但要让新礼仪明白易懂，考虑是我能够做得到的再定。”

于是叔孙通担任使者去征召鲁地的三十名儒生。鲁地有两个儒生不肯前来，说：“您所奉事的君主将近十位了，都是靠当面奉承而得到亲近富贵。如今天下刚刚平定，死去的人还没有安葬，受伤的人还没有康复，又想制定礼乐制度了。从礼乐兴办的根由看，必须积累功德百年以后才能办。我们不忍心做你所做的事。您的所作所为不合于古人，我们不去。您走吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是见识浅陋的儒生啊，不懂得时代的变化。”于是就和征召的三十人一起向西来到都城，连同皇帝身边派来学习礼仪的和他自己的弟子一百多人，在郊外设好表示位次尊卑的标记开始练习。练习了一个多月，叔孙通说：“皇上可以试看一下。”皇帝看后，让他们行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习，正好十月将举行大朝会。

汉高帝七年（前200），长乐宫已经建成，诸侯大臣都在十月来朝会。这时皇帝乘坐“龙辇”从房里出来，百官手持旗帜，传呼警戒，赞礼官员引导诸侯王以下至六百石级的官员依次上前向皇帝祝贺。诸侯王以下的所有官员没有不惊惧肃敬的。等行礼完毕，又摆下依官法酿造的酒。在大殿上侍坐的大臣都俯伏低头，按照尊卑次序起来上前向皇帝祝寿。斟酒九巡，谒者宣布“酒宴结束”。御史执法纠察，发现有违反礼仪的就带走。在整个朝会和酒宴过程中，没有敢喧哗失礼的人。这时高帝说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。超然客公众号

太史公说：叔孙通善于看风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够顺随时代的变化，最终成了汉代儒家的宗师。“最直的东西看上去好像是弯的，事理本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧?

材料二：

司马光说：礼的功能太大了！把它用到个人身上，动与静就有了规范，所有的行为就会完备无缺；把它用到家事上，内与外就井然有别，九族之间就会和睦融洽；把它用到乡里，长幼之间就有了伦理，风俗教化就会美好清明；把它用到封国，君主与臣子就尊卑有序，政令统治就会成功稳定；把它用到天下，诸侯就归顺服从，法制纪律就会整肃严正。难道仅仅只是把它用在宴会仪式之上、门户庭院之间维持秩序的吗?就高祖刘邦的明智通达说来，他可以聆听陆贾关于以文治巩固政权的进言而称赞极好，目睹叔孙通所定尊崇君主的礼仪而发声慨叹，但是他所以终究不能与夏、商、周三代圣明君王并列，就错在他不肯学习啊。在那个时候，如果能得到大儒来辅佐他，与大儒一道用礼制来治理天下，他的功勋业绩又怎么会在这一步便止住了呢！可惜啊，叔孙通的器度太小了！他只不过是窃取礼制中糠般微末无用的东西，借以依附时世、迎合风俗、求取宠幸罢了，这样便使先代君王所建立的礼制沦没而不振兴，以至于到了今天这个地步，难道不令人沉痛之极吗！因此扬雄对此指责说：“从前鲁地有大儒，史书中没有记载他们的名字。有人问：‘为什么说他们是大儒呀?’回答道：‘叔孙通打算制定君臣的礼仪，便到鲁地去征召儒生，请不来的有两个，堪称大儒。’有人问道：‘既然如此，那么孔子应聘的足迹遍及诸侯国也是不对的了?’回答道：‘孔子周游列国，是为了要能按照自己的意图行事。倘若放弃自己的立场来顺从迁就他人，那么即便是确定出了规矩、准绳，又怎么能够拿来应用呀！’”精彩啊，扬雄的评论！大儒，是不肯破坏自己原有的规矩、准绳去追求一时的功利的。